作為一名在西藏民族大學(xué)這片充滿活力與機(jī)遇的校園中成長(zhǎng)的學(xué)生，我的本科與研究生階段始終與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)緊密相連。從大一初次接觸大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，到研究生一年級(jí)繼續(xù)投身產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，我在這片土壤中不斷汲取養(yǎng)分，在探索中成長(zhǎng)，在挑戰(zhàn)中蛻變。這段經(jīng)歷不僅讓我對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有了更深刻的理解，也讓我對(duì)未來(lái)發(fā)展方向有了更清晰的認(rèn)知。

一、本科啟蒙：從非遺微視頻到創(chuàng)新意識(shí)的覺(jué)醒

本科大一階段，當(dāng)我第一次接觸到大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目時(shí)，內(nèi)心充滿了憧憬與好奇。在眾多選題中，我選擇了與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的領(lǐng)域，最終聚焦酥油花這一傳統(tǒng)手工藝。作為創(chuàng)新項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人，我?guī)ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)開展了《酥油花傳統(tǒng)微視頻》項(xiàng)目，旨在通過(guò)影像記錄與傳播，助力酥油花技藝的傳承與發(fā)展。

在項(xiàng)目推進(jìn)過(guò)程中，我們深入西藏各地，采訪手工藝人、拍攝制作過(guò)程、整理文化資料，我目睹老匠人用凍僵的雙手雕琢佛國(guó)世界，指尖流淌的不僅是色彩，更是一個(gè)民族的精神圖騰；在塔爾寺的酥油花展前，信眾們虔誠(chéng)地凝視讓我頓悟：非遺不是博物館里的標(biāo)本，而是流淌在血脈中的文化基因。

項(xiàng)目最終完成了一部十分鐘的微視頻。我們用鏡頭定格匠人眼角的皺紋里沉淀的匠心，用光影講述酥油花在時(shí)代浪潮中的生存困境。這段經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到，創(chuàng)新不是對(duì)傳統(tǒng)的解構(gòu)，而是用現(xiàn)代媒介為古老技藝搭建新的敘事空間。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)也并非紙上談兵，而是需要腳踏實(shí)地的調(diào)研與付出。從選題策劃到執(zhí)行落地，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要團(tuán)隊(duì)成員的協(xié)作與努力，而最終成果的呈現(xiàn)更是對(duì)創(chuàng)新能力的檢驗(yàn)。盡管項(xiàng)目聚焦于非遺文化，但背后折射出的，是大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中如何挖掘文化資源、運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

二、研究生實(shí)踐：從關(guān)中黑瓷到產(chǎn)學(xué)研模式的探索

本科畢業(yè)后，我繼續(xù)選擇在西藏民族大學(xué)攻讀研究生，并將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)作為學(xué)術(shù)與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)。研究生一年級(jí)時(shí)，我申請(qǐng)了以關(guān)中黑瓷為主題的產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。與本科階段相比，這一次的實(shí)踐更側(cè)重于市場(chǎng)導(dǎo)向與商業(yè)化運(yùn)作。我們計(jì)劃將傳統(tǒng)黑瓷技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品與手工藝品，并通過(guò)線上線下渠道進(jìn)行銷售。

我渴望學(xué)習(xí)接觸到公司運(yùn)營(yíng)的全流程，從市場(chǎng)調(diào)研到產(chǎn)品設(shè)計(jì)，從供應(yīng)鏈管理到品牌推廣，我對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)都充滿了興趣。通過(guò)初步了解我大概懂得了，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段，需要在保留傳統(tǒng)工藝精髓的同時(shí)融入現(xiàn)代審美與實(shí)用性；在營(yíng)銷推廣中，則需要平衡文化價(jià)值與商業(yè)邏輯。這讓我意識(shí)到，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不僅是靈感的迸發(fā)，更是系統(tǒng)化思維的體現(xiàn)。即使最終產(chǎn)品未能完全達(dá)到預(yù)期效果，但過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)積累與問(wèn)題反思，這都會(huì)讓我受益匪淺。

三、感悟與反思：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中的成長(zhǎng)與蛻變

回顧本科與研究生階段的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到以下幾點(diǎn)：

1.實(shí)踐出真知：無(wú)論是本科階段的非遺微視頻，還是研究生階段的黑瓷文創(chuàng)項(xiàng)目，實(shí)踐始終是檢驗(yàn)創(chuàng)新的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有將想法落地，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)能力的提升。

2.團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)離不開團(tuán)隊(duì)的協(xié)作。在項(xiàng)目推進(jìn)中，我學(xué)會(huì)了如何與不同專業(yè)背景的成員溝通協(xié)作，如何發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，如何通過(guò)分工提高效率。這種團(tuán)隊(duì)精神的鍛煉，對(duì)我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。

3.從文化到商業(yè)的跨越：本科階段的項(xiàng)目讓我認(rèn)識(shí)到文化資源的價(jià)值，而研究生階段的實(shí)踐則讓我學(xué)會(huì)了如何將文化資源轉(zhuǎn)化為商業(yè)價(jià)值。這種跨越不僅需要?jiǎng)?chuàng)新思維，更需要市場(chǎng)敏感度與執(zhí)行力。

4.失敗的價(jià)值：在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中，失敗是常態(tài)。無(wú)論是項(xiàng)目推進(jìn)中的挫折，還是產(chǎn)品市場(chǎng)反饋的不及預(yù)期，都讓我明白：失敗并不可怕，重要的是從中吸取教訓(xùn)，調(diào)整方向。正如我最初參與項(xiàng)目時(shí)，并未預(yù)設(shè)自己是否適合創(chuàng)業(yè)，但通過(guò)實(shí)踐，我至少明確了“不適合”的邊界，這本身也是一種收獲。

四、展望未來(lái)：在創(chuàng)新中尋找更多可能性

站在研究生一年級(jí)的新起點(diǎn)上，我對(duì)未來(lái)充滿了期待。盡管目前我尚未確定是否將創(chuàng)業(yè)作為職業(yè)方向，但這段經(jīng)歷已讓我意識(shí)到：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)，是不斷突破自我、探索未知的過(guò)程。無(wú)論是繼續(xù)深耕非遺文化領(lǐng)域，還是轉(zhuǎn)向其他行業(yè)，我都將帶著在西藏民族大學(xué)這片土壤中積累的經(jīng)驗(yàn)與勇氣，勇敢前行。

在未來(lái)的道路上，我希望能將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思維融入學(xué)術(shù)研究與社會(huì)實(shí)踐中，無(wú)論是作為研究者探索文化傳承的新路徑，還是作為從業(yè)者推動(dòng)傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，我都將秉持開放的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)、不斷嘗試。因?yàn)槲抑?，?chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意義不僅在于結(jié)果，更在于過(guò)程中對(duì)自我的挑戰(zhàn)與超越。

在西藏民族大學(xué)這片充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的熱土上，我以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為舟，以實(shí)踐探索為槳，在時(shí)代的浪潮中書寫屬于自己的篇章。這段經(jīng)歷，將成為我人生中最寶貴的財(cái)富，指引我走向更廣闊的未來(lái)。

（本文為2025年西藏民族大學(xué)“特色民大工作之星創(chuàng)計(jì)劃—?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展研究”系列成果。本文作者陳丹，女，西藏民族大學(xué)民族研究院碩士研究生，主要研究方向?yàn)槲奈飳W(xué)。）