在日喀則地區(qū)南木林縣境內(nèi)，緩緩流淌著一條美麗的河——湘河。湘河岸邊，有一位歷經(jīng)滄桑的老人始終堅(jiān)守著傳承、發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀手工技藝的信念——他就是南木林縣南木林鎮(zhèn)雪堆村84歲的羅布扎西老人。

　　羅布扎西老人的父輩曾是謝通門(mén)縣一帶有名的銀匠。7歲時(shí)，他就在父輩的教導(dǎo)下練習(xí)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法。他先后學(xué)習(xí)了佛像線描、風(fēng)景線描、佛教各教派塑像的畫(huà)法，在他的成長(zhǎng)過(guò)程中取得了不俗成績(jī)。后來(lái)他又開(kāi)始學(xué)習(xí)金銀銅器加工，制作各種佛教塑像、宗教用具和當(dāng)?shù)厝罕娚钣闷贰?

　　西藏民主改革后，尤其是改革開(kāi)放之后，羅布扎西老人的絕技又有了用武之地。他開(kāi)始把耕地租給別人，專(zhuān)心生產(chǎn)各種金銀銅器。老人制作的這些金銀銅器在區(qū)內(nèi)供不應(yīng)求，有些精品宗教器具還遠(yuǎn)銷(xiāo)印度、尼泊爾等國(guó)。

　　隨著制作實(shí)踐機(jī)會(huì)的增多，羅布扎西老人的絕技也漸入佳境。他制作的金銀飾品“喀吾”獲得了西藏第一屆民族手工藝品展覽金獎(jiǎng)；銅像作品“佛陀”獲得了日喀則地區(qū)民族手工藝品優(yōu)秀作品獎(jiǎng)?，F(xiàn)在，老人的兒子堅(jiān)贊群覺(jué)以及孫子群覺(jué)、格桑羅布、羅追等人也得到了他的真?zhèn)鳌?/p>

　　據(jù)日喀則地區(qū)群眾藝術(shù)館工作人員次仁班覺(jué)介紹，歷史上，佛教藝術(shù)向西藏大規(guī)模的傳入，對(duì)西藏雕刻雕塑藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一千多年來(lái)，這種技藝逐步融合內(nèi)地、印度、尼泊爾風(fēng)格，形成了獨(dú)具特色的寺院、民間工藝美術(shù)。眾多民間藝人在繼承本土技藝和不斷吸取多元文化和藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，使得我們藏民族傳統(tǒng)技藝在傳承中得到發(fā)揚(yáng)光大。