白瑪占堆在展示扎囊虱雕作品。

白瑪占堆在制作扎囊虱雕。

白瑪占堆的徒弟占堆在制作扎囊虱雕。

白瑪占堆在介紹自己的獲獎證書。

“如果用一個詞來形容扎囊虱雕的話，那“栩栩如生”就再適合不過了。因?yàn)?，看過扎囊虱雕作品的人，都會被其氣勢恢宏的大氣、活靈活現(xiàn)的逼真、包羅萬象的內(nèi)容所嘆服。

白瑪占堆是掌握和傳承這一古老技藝的佼佼者之一。作為自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏式木雕代表性傳承人，他感到的不僅僅是榮譽(yù)，而是責(zé)任。從掌握扎囊虱雕這門技藝開始，白瑪占堆就以傳承和發(fā)展扎囊虱雕為己任，矢志不移?！?/p>

兄弟相傳

“虱雕”，乍一聽，感覺有些奇怪，但聽完它的故事后，或許你就不這么認(rèn)為了。

相傳300多年前，雅礱河流域有一個哈崗莊園，其規(guī)模宏大，閣樓四起、雕龍畫鳳、美輪美奐，引得眾多木雕藝人爭相前來取經(jīng)學(xué)習(xí)。但管家為人苛刻，經(jīng)常刁難木雕藝人。一次，管家看一位木雕藝人不順眼，便有意為難道：“既然你這么有本事，何不雕一個動物來看看。假如觀賞者信以為真，我就把莊園倉庫的鑰匙交給你保管；若你輸了，就砍斷你的手?！蹦镜袼嚾瞬环?，找來一粒青稞，雕成一只虱子，放在莊園主常用的茶幾上。莊園主回來，見茶幾上有“虱子”，便找來管家訓(xùn)斥，責(zé)其看管不力。木雕藝人獲勝了，“虱雕”由此而誕生，從中也可見其技藝之精湛。

扎囊虱雕傳至白瑪占堆已是第六代。

白瑪占堆的家鄉(xiāng)在扎囊縣扎其鄉(xiāng)申藏村。“刻刀不歇，薪火相傳?！鄙瓴卮鍟镜竦娜思液芏?，大多是子承父業(yè)，代代相傳。但白瑪占堆師承的是家兄旺久?！案绺绲氖炙囀菑拿糁榱炙聦W(xué)來的?！睆陌赚斦级颜f話的語氣中可以看出，師承家兄，是一種榮耀。

1981年，對于12歲開始學(xué)藝的白瑪占堆來說，既是痛苦的往事，也是美好的記憶。他說：“那時候，由于掌握不好力道，手經(jīng)常被磨破。傷口是合了開，開了又合。傷口少了，也就學(xué)出來了?！?/p>

“出師可不是簡單的事?！睘榱颂岣呒妓?，白瑪占堆四處拜師學(xué)藝，力求精益求精?！笆癫浑y，難的是文化修養(yǎng)的提升?！卑赚斦级颜f：“虱雕取材廣泛，博大精深，短時間內(nèi)是很難面面俱到的，唯有不斷學(xué)習(xí)，才能提高。這其中既要學(xué)習(xí)技藝，更要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化?！?/p>

拉薩辦廠

功夫不負(fù)有心人。1994年，白瑪占堆覺得自己可以出師了，決心到拉薩闖一番事業(yè)?！爸韵肴ダ_闖一闖，一是拉薩市場大、機(jī)會多。二是想向拉薩的同行學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，提高一下技藝?！睂?shí)際上，年輕氣盛的他，更多的是想和拉薩的藝人們一較高下，在木雕界揚(yáng)名天下。

“創(chuàng)業(yè)難，難以言表。”回憶起在拉薩市城關(guān)區(qū)開辦的娘熱阿媽藏式家具廠，白瑪占堆是欲言又止。

“家具廠，最興旺的時候工人有二三十人?！蹦軌蚪鉀Q自己的致富問題，還能解決一部分群眾的就業(yè)增收問題，一段時間里，白瑪占堆對此也是頗為得意。但時間長了，他覺得事情不能這樣發(fā)展下去。他說“實(shí)際上，當(dāng)時企業(yè)發(fā)展并不理想，木雕傳承也不盡如人意，心里很迷茫?！?/p>

白瑪占堆非?？粗匾卜浅ｊP(guān)心企業(yè)發(fā)展，但他更多關(guān)心的是扎囊虱雕技藝的傳承。

“木雕制作是一項(xiàng)極其精細(xì)的活，從選料、構(gòu)圖、繪畫，到雕刻、拋光、著色，一筆一劃、一雕一刻，每一步都不能有半點(diǎn)差錯，錯了一步，或一步?jīng)]做好，都出不了好作品。”白瑪占堆說：“好作品靠的不僅是木雕藝人埋頭苦干的精神，更需要木雕藝人有精益求精的追求。要有悟性，更需要有持之以恒的毅力。要想出好作品，沒有對木雕的愛是不行的?！?/p>

“做一件好虱雕很難，不僅工序繁瑣，要求也很嚴(yán)。首先要胸有成竹，要能根據(jù)材料的特點(diǎn)，構(gòu)思出能夠出彩的方案。說起來容易，做起來很難，沒有十年八年的積累是不行的?！卑赚斦级颜f：“打坯、繪畫、雕刻……都是技術(shù)活、手上活，心靈才能手巧。手上活，全靠大腦指揮，沒有悟性，沒有靈性，沒有耐心，做不出好作品?！?/p>

年輕人心浮氣躁，讓白瑪旺堆很是著急。他在苦苦尋找方向和出路。

返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)

“傳承難，難在學(xué)的人少，可培養(yǎng)的人才不多。”出于對故鄉(xiāng)的眷戀，或許更多的是對扎囊虱雕傳承的擔(dān)憂，2012年，白瑪占堆返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，在扎囊縣城開辦了藏式虱雕廠。

“這次創(chuàng)業(yè)就不一樣了，扎囊縣委、縣政府對此非常歡迎，從政策上、資金上都給予了我很多的支持和幫助?！被貞浧鸲蝿?chuàng)業(yè)，從表情上可以看得出，白瑪占堆是滿意的。

如今藏式虱雕廠已發(fā)展成為扎囊虱雕工業(yè)園，從作坊式制作，走上了工業(yè)化生產(chǎn)。并且，與扎囊縣職教中心合作，走出了一條“企業(yè)＋學(xué)校＋基地”的發(fā)展路子。

“現(xiàn)在工業(yè)園有員工60多人，是剛開始的兩倍?！卑赚斦级研老驳馗嬖V記者，員工都是他帶出來的徒弟。

今年36歲的扎西尼瑪，學(xué)習(xí)扎囊虱雕已有十多年的歷史?！耙郧案胰藢W(xué)，沒感覺扎囊虱雕有什么神奇的。白瑪占堆老師到扎囊縣辦廠后，跟他學(xué)，一下子感覺眼界開闊了，下筆、下刀膽子更大了，信心更足了?！闭f起學(xué)藝歷程，扎西尼瑪感悟頗深。

扎西尼瑪告訴記者，白瑪占堆經(jīng)常會給他們講一些有關(guān)扎囊虱雕的典故和一些傳統(tǒng)文化故事。此外，制作過程中，白瑪占堆經(jīng)常會啟發(fā)他們?nèi)绾芜x材，如何根據(jù)材料特點(diǎn)，做出完美的作品。

“從單一工序上來說，他們中很多人可以出師，另起爐灶。但從各自獨(dú)立完成的作品來看，還是有所欠缺的?！睂τ谧约旱耐降?，白瑪占堆是既愛又“恨”；愛的是，他們對扎囊虱雕都很熱愛，“恨”的是，好鐵不成鋼。他說：“只有慢慢培養(yǎng)，最終看他們各自的造化了?！?/p>

白瑪占堆告訴記者：“好的虱雕作品，是‘立體畫、無言詩’。要想做出這樣的作品，必須從傳統(tǒng)文化中繼承和發(fā)展?！?/p>

現(xiàn)在，除了帶徒弟和忙于自己的企業(yè)外，白瑪占堆把精力都用在探訪扎囊虱雕老物件和尋訪制作扎囊虱雕的好材料上。“好東西不多了，要是再不傳承好、保護(hù)好，可能以后就再也找不到了。”說起扎囊虱雕傳承，白瑪占堆如是說道。