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      五論深入開展馬克思主義“五觀”“兩論”教育

      2018年12月09日 08:09    來源:中國西藏新聞網(wǎng)    
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      牢固樹立馬克思主義宗教觀

      ——五論深入開展馬克思主義“五觀”“兩論”教育

      馬克思主義宗教觀是馬克思主義關于宗教和宗教問題的總的看法和根本觀點。馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察分析宗教現(xiàn)象和宗教問題,創(chuàng)立了馬克思主義宗教觀。馬克思主義宗教觀認為,“宗教是被壓迫生靈的嘆息,是無情世界的心境。宗教是人民的鴉片?!弊诮瘫举|上是有神論的信仰,是一種唯心主義世界觀。與其他任何社會歷史現(xiàn)象一樣,宗教也有其產生、發(fā)展和消亡的規(guī)律。宗教的存在有其深刻的自然、社會、心理和認識的根源,隨著宗教存在根源的消失,宗教也將會自然消亡,但這將是一個極其漫長的歷史過程。宗教的社會作用具有“兩重性”,既有積極作用,也有消極作用,宗教在社會主義社會將長期存在,不能用行政命令和強制手段禁止宗教,要實行政教分離,實行宗教信仰自由,堅持對人民群眾進行唯物論和無神論教育。馬克思主義宗教觀科學闡明了宗教產生的根源、本質、發(fā)展和消亡規(guī)律以及社會作用、無產階級政黨處理宗教問題的原則等基本問題,為我們黨正確認識和處理宗教問題提供了銳利的思想武器。

      中國共產黨在革命、建設、改革開放各個歷史時期,始終堅持以馬克思主義宗教觀指導我國宗教工作實踐,形成了系統(tǒng)的關于宗教工作的理論和方針政策。特別是黨的十八大以來,習近平總書記關于宗教工作的重要論述,進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義宗教理論,開拓了馬克思主義宗教觀中國化的新境界,為我們做好宗教工作指明了方向、注入了動力,是新時代做好宗教工作的科學指南和根本遵循。

      結合黨的宗教理論和政策在長期實踐中積累的成功經(jīng)驗,在新時代樹立馬克思主義宗教觀,一要充分認識新時代宗教工作的極端重要性。宗教問題始終是我們黨治國理政必須處理好的重大問題,宗教工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要性,關系中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展,關系黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,關系社會和諧、民族團結,關系國家安全和祖國統(tǒng)一。因此我們必須高度重視并切實做好宗教工作。二要堅持宗教中國化方向,積極引導宗教與社會主義社會相適應。用社會主義核心價值觀引導和教育宗教界人士和信教群眾,弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚藏傳佛教界愛國愛教傳統(tǒng)。政治上自覺認同黨的領導,擁護社會主義制度,文化上自覺融入中華文化,社會上自覺適應發(fā)展進步,使信教和不信教群眾共同創(chuàng)造人間美好生活?!∫_展宗教思想建設,形成適應中國特點、符合我國宗教實際、具有中國特色的宗教思想。開展宗教制度、組織和隊伍建設,培養(yǎng)“政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關鍵時起作用”的宗教教職人員隊伍。三要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策,保證正常宗教活動的有序進行,尊重每個公民信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由。四要依法加強宗教事務管理,核心要義是保護合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪,遏制宗教極端思想、防止宗教極端主義。要認真貫徹總書記關于“導”的理念,因勢利導、因地制宜,做到“導”之有方、“導”之有力、“導”之有效,牢牢掌握宗教工作主動權。我們黨的宗教理論和政策,既堅持了馬克思主義宗教觀基本原理,又體現(xiàn)了我國的民族特色和時代特點,符合中國實際,是完全正確的,必須始終堅持貫徹。

      宗教和諧是社會穩(wěn)定的重要因素,是確保西藏長治久安的重點和關鍵。黨的十八大以來,特別是自治區(qū)第九次黨代會以來,區(qū)黨委深入貫徹落實習近平總書記關于宗教工作的重要論述,準確把握黨的宗教工作基本方針,依法加強宗教事務管理,教育引導信教群眾理性對待宗教、過好當下幸福生活,開創(chuàng)了宗教和睦、佛事和順、寺廟和諧、藏傳佛教健康發(fā)展、宗教與社會主義社會相適應水平不斷提升的歷史最好局面。

      然而,樹欲靜而風不止,叛逃國外的十四世達賴集團出于其“西藏獨立”的政治圖謀,不甘心失去舊有的封建特權,誣蔑黨領導下的西藏“沒有宗教信仰自由”,惡毒攻擊黨的宗教政策,妄圖挑起信教群眾與黨和政府的對立。十四世達賴隨意舉辦“時輪金剛大法會”,大肆兜售分裂主義的破爛,每次“法會”都成了攻擊中央政府、散布謠言、煽動民族仇恨的政治集會。十四世達賴荒唐至極,嚴重背離宗教儀軌和歷史定制,在其轉世問題上散布種種奇談怪論,甚至要搞“在生轉世”,企圖否定中央政府的權威。他還大搞宗教專制,禁止供奉杰欽修丹這一藏傳佛教中普遍尊崇和信奉的護法神,挑起教派沖突。鐵的事實表明,具有悠久歷史、光榮傳統(tǒng)和嚴密教義的藏傳佛教,在十四世達賴那里,只不過是他圖謀“西藏獨立”任意擺弄的工具。我們要深入揭批十四世達賴披著宗教外衣禍藏亂教,反祖國、反人民、反宗教的反動本質,教育引導各族群眾深刻認識十四世達賴政治上的反動性、宗教上的虛偽性、手法上的欺騙性,旗幟鮮明地反對分裂,自覺維護祖國統(tǒng)一、民族團結和社會穩(wěn)定。

      團結就是力量,和諧就是戰(zhàn)斗力。我們要高舉習近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟,在區(qū)黨委堅強領導下,樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”、增進“五個認同”,牢固樹立馬克思主義宗教觀,全面貫徹黨的宗教政策,充分發(fā)揮愛國愛教宗教界人士作用,最大限度發(fā)揮宗教積極作用,最大限度抑制宗教消極作用,把廣大僧尼和信教群眾緊緊團結在黨和政府周圍,凝心聚力、同心同德,為全面建成小康社會、全面建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢而不懈奮斗!

      責任編輯:李繼    

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