國(guó)際反華勢(shì)力的忠實(shí)工具 

——認(rèn)清十四世達(dá)賴反動(dòng)本質(zhì)系列評(píng)論之二

西藏日?qǐng)?bào)評(píng)論員

自從社會(huì)主義誕生以來(lái)，社會(huì)主義和資本主義兩條道路、兩種制度的斗爭(zhēng)從未停止。國(guó)際反華勢(shì)力為了阻止社會(huì)主義中國(guó)的和平崛起，對(duì)我實(shí)施“西化”“分化”戰(zhàn)略，妄圖把西藏作為突破口，搞亂中國(guó)的邊疆地區(qū)，進(jìn)而肢解和削弱中國(guó)。實(shí)施這一險(xiǎn)惡戰(zhàn)略，必須有馬前卒和忠實(shí)的工具。十四世達(dá)賴為了圖謀“西藏獨(dú)立”，投向國(guó)際反華勢(shì)力的懷抱，和他們聯(lián)手干起了“西化”“分化”中國(guó)的罪惡勾當(dāng)。

國(guó)際反華勢(shì)力為了充分利用十四世達(dá)賴工具的作用，千方百計(jì)支持他的分裂破壞活動(dòng)。在政治上極力美化其形象，把“和平使者”“非暴力主義者”“宗教領(lǐng)袖”“人權(quán)衛(wèi)士”等一頂頂桂冠戴在十四世達(dá)賴頭上，極力炒作“西藏問題”，極力推動(dòng)“西藏問題”國(guó)際化。在經(jīng)濟(jì)上提供經(jīng)費(fèi)支持。幾十年來(lái)，國(guó)際反華勢(shì)力不惜重金豢養(yǎng)十四世達(dá)賴，名目張膽提供經(jīng)費(fèi)資助。據(jù)來(lái)自各個(gè)方面的信息判斷，西方某一大國(guó)在2010年對(duì)十四世達(dá)賴的援助資金達(dá)到“流亡政府”年度財(cái)政預(yù)算的一半以上。在輿論上提供傳播平臺(tái)。為了提高十四世達(dá)賴對(duì)西藏滲透的力度和效果，國(guó)際反華勢(shì)力不惜花費(fèi)大量的人力、財(cái)力、物力，為其打造廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等宣傳平臺(tái)，肆無(wú)忌憚地進(jìn)行空中、地面、網(wǎng)絡(luò)滲透。利用政要接見、學(xué)術(shù)研討、舉辦法會(huì)等多種形式為十四世達(dá)賴提供國(guó)際活動(dòng)空間，傳播“藏獨(dú)”思想，欺騙世界輿論。在軍事上扶持叛亂武裝。在1959年武裝叛亂期間，某國(guó)中央情報(bào)局不僅派特工幫助十四世達(dá)賴逃亡，而且專門訓(xùn)練了從事“藏獨(dú)”活動(dòng)的武裝分子，并空投大量武器彈藥和裝備。十四世達(dá)賴集團(tuán)組建的“四水六崗衛(wèi)教軍”和其他叛亂武裝都得到外部勢(shì)力的鼎力相助。如果沒有國(guó)際反華勢(shì)力明里暗里的支持，十四世達(dá)賴的分裂活動(dòng)一天也支撐不下去。

在國(guó)際反華勢(shì)力的垂憐之下，十四世達(dá)賴感激涕零，為了實(shí)現(xiàn)復(fù)辟其舊西藏政教合一封建農(nóng)奴制的迷夢(mèng)，為了向反華勢(shì)力邀功，在分裂祖國(guó)、背離人民的反動(dòng)道路上越走越遠(yuǎn)，把工具的作用發(fā)揮得淋漓盡致。

賣力充當(dāng)國(guó)際反華勢(shì)力把西藏作為搞亂中國(guó)突破口的工具。1959年十四世達(dá)賴叛逃后，國(guó)際上掀起一陣反華喧囂。十四世達(dá)賴又是成立“流亡政府”、又是組建叛亂武裝、又是瘋狂襲擾中國(guó)邊防軍隊(duì)和邊境平民，助推國(guó)際反華逆流。上世紀(jì)80年代末90年代初，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，國(guó)際反華勢(shì)力加緊對(duì)我實(shí)施“西化”“分化”戰(zhàn)略，十四世達(dá)賴竭力迎合，他不顧歷史事實(shí)，大肆鼓吹“西藏一直是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家”，在拉薩制造了多起騷亂事件。一系列的瘋狂破壞搗亂并沒有實(shí)現(xiàn)他想象中的迷夢(mèng)，隨著中國(guó)改革開放不斷深化、綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)、國(guó)際地位不斷提高、外部環(huán)境不斷改善，他深感實(shí)現(xiàn)迷夢(mèng)無(wú)望，于是改變策略，宣稱走“中間道路”，不圖謀“西藏獨(dú)立”。2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)即將在北京舉辦，這是中華民族百年以來(lái)的盛事，是中國(guó)和平崛起的重大事件。國(guó)際反華勢(shì)力為北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦設(shè)置重重障礙，十四世達(dá)賴與他們相勾結(jié)，制造了駭人聽聞的拉薩“3·14”暴力犯罪事件，又一次在國(guó)際上掀起了反華逆流，把工具的作用發(fā)揮到極致。

賣力充當(dāng)國(guó)際反華勢(shì)力“以藏制華”的工具。所謂“西藏問題”是近代以來(lái)帝國(guó)主義侵略中國(guó)的產(chǎn)物，其實(shí)質(zhì)是新老帝國(guó)主義在西藏上層培植分裂主義分子，圖謀“西藏獨(dú)立”，“西藏問題”由此成為國(guó)際反華勢(shì)力的一張牌。20世紀(jì)80年代，某國(guó)國(guó)會(huì)開始將“人權(quán)問題”與“西藏問題”掛鉤，十四世達(dá)賴就發(fā)表演講，鼓吹“西藏沒有人權(quán)”，并抓住這一救命稻草，四處游說(shuō)，妄圖推動(dòng)“西藏問題”國(guó)際化。直接聽命于十四世達(dá)賴的“藏獨(dú)”激進(jìn)組織“藏青會(huì)”的頭目甚至公然宣稱：“恐怖活動(dòng)可以獲得廣泛影響，吸引國(guó)際社會(huì)對(duì)西藏問題的關(guān)注?！?/p>

賣力充當(dāng)宣傳西方所謂“普世價(jià)值”的工具。利用意識(shí)形態(tài)滲透，搞和平演變、顏色革命顛覆他國(guó)政權(quán)是國(guó)際反華勢(shì)力的一貫伎倆。十四世達(dá)賴投其所好、鸚鵡學(xué)舌，也鼓吹起 “普世價(jià)值”，大打“人權(quán)”“民主”“自由”牌，妄圖把自己包裝成西方意識(shí)形態(tài)的衛(wèi)道士，卻忘了自己曾經(jīng)是最反動(dòng)最黑暗最殘酷最落后制度的總代表。

賣力充當(dāng)妖魔化中國(guó)的工具。十四世達(dá)賴串訪多國(guó)，迎合反華勢(shì)力的需要污蔑中國(guó)政府，制造了一系列曠世謊言，“中共屠殺了100多萬(wàn)藏人”等就是其早年散布的彌天大謊。近年來(lái)西方崇尚環(huán)境和文化保護(hù)，十四世達(dá)賴又拋出了“西藏環(huán)境遭到破壞”“西藏文化滅絕”等荒謬論調(diào)。

賣力充當(dāng)國(guó)際反華勢(shì)力構(gòu)筑反華包圍圈的工具。十四世達(dá)賴為取悅印度，多次公開宣稱自己是“印度之子”，稱“印度比中國(guó)更有理由擁有西藏主權(quán)”，為向日本獻(xiàn)媚，公然將釣魚島稱作“尖閣諸島”，為賣國(guó)求榮，聲稱南海問題“不僅僅是亞洲的問題，全世界都應(yīng)該對(duì)這類爭(zhēng)端的獲解給予幫助”，等等。其數(shù)典忘祖、背叛祖國(guó)的行徑達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的地步，也說(shuō)明其已經(jīng)進(jìn)入窮途末路之境。

十四世達(dá)賴甘當(dāng)國(guó)際反華勢(shì)力的忠實(shí)工具，既可悲可嘆、又可笑可恥。他在當(dāng)工具之中嘗到了甜頭，但始終面臨著迷夢(mèng)不能實(shí)現(xiàn)的茫茫前途。以利相交、利盡則散。國(guó)際反華勢(shì)力是為了自己的核心利益，把十四世達(dá)賴作為工具來(lái)使用，利益達(dá)到了，工具的價(jià)值就失去了。十四世達(dá)賴曾哀嘆，美國(guó)并不真心幫助他，只是為了反共反華的利益，還譴責(zé)美國(guó)某前總統(tǒng)“玩弄了藏人的感情”。

蚍蜉撼大樹，可笑不自量。無(wú)論十四世達(dá)賴如何絞盡腦汁充當(dāng)工具，圖謀“西藏獨(dú)立”，都絲毫撼動(dòng)不了各族干部群眾堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的堅(jiān)定信心，都絲毫妨礙不了各族干部群眾同心同德奮力實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)定意志。十四世達(dá)賴挾洋自重，必將作繭自縛，必將被牢牢釘在歷史的恥辱柱上。