雪山映襯下的午后八廓街。（攝影：王昕秀）

    3月15日早晨，初春的拉薩飄下些許薄雪，環(huán)繞的高山都披上了一層雪衣。午后的八廓街沐浴在溫暖的陽光下，與遠處的雪山相映成趣。據當地人說，再過幾天，要是天氣真正轉暖，這種景象就不會再見了。

    對藏族百姓來說，八廓街是每天必經的環(huán)形轉經路；對游客來說，這里則是購物的好去處，人們不僅可以買到各種新奇的紀念品，還能從購物中體驗到藏族同胞的生活風情。

    3月的西藏還沒有迎來最旺盛的旅游季節(jié)，八廓街也不例外。除了游客，最多的就是趕在藏歷年前后到拉薩朝圣的藏族百姓。而頭腦靈活的攤主們也根據不同的顧客群調整了他們的貨品。

大昭寺前擺滿經幡的攤位。（攝影：王昕秀）

    在西藏，每逢藏歷新年，家家都要更換經幡，或者將寫有各種祝福經文的五彩經幡掛在山頭等處。信奉藏傳佛教的人們認為，隨風而舞的經幡每飄動一下，即誦經一次，這是在不停地向神傳達人的愿望，祈求神的庇佑，代表了藏族群眾對天平地安、風調雨順、幸福安康的向往期盼和祝愿。于是，大昭寺門前兩側“經幡一條街”就誕生了。據攤主們介紹，到5月以后，游客多起來，他們就會改賣外地游客喜歡的小飾品等。

    西藏人一直有著吸鼻煙的習俗。隨著這一習俗的流傳，鼻煙的容器則演繹著獨特的民族文化歷史。以往我們看到的鼻煙壺都是銅或其他金屬制成的，這次在八廓街上看到了用牦牛角做成的鼻煙壺，乍一眼還以為是按摩用的梳子。

牦牛角做的鼻煙壺，乍一看像按摩用的梳子。（攝影：王昕秀）

    據攤主介紹說，早期的鼻煙壺就像這種，就地取材，多是用各種動物的角做成，如牛、羊、鹿等。制作的過程是：先截取一段牛羊犄角泡在水中，軟化后壓成扁形晾干，用小刀削成自己喜好的造型；然后用木片將截面堵上，用做壺蓋；角尖鉆孔可自由開合用做壺嘴；在壺身側面鉆一個小孔，方便平時取用鼻煙。

    在八廓街上最稀罕的貨品，恐怕就是這種“西藏化石”了。老板娘說，這是從珠穆朗瑪峰下挖出來的，現在越來越少了。

據攤主說是從珠穆朗瑪峰附近挖來的“西藏化石”。（攝影：王昕秀）

石頭上的貝殼痕跡清晰可見。（攝影：王昕秀）

    眾所周知，大約在2億年前，喜馬拉雅一帶是一片浩渺的汪洋大海，可叫“喜馬拉雅?！?。后來，發(fā)生了造山運動，地殼逐年上升，日積月累，大海終于變成了如今的高山。1996年，中國科學院組織的大型科學考察隊曾在珠穆朗瑪峰地區(qū)意外發(fā)現了一具長逾10米的魚龍化石。它有海豚般的軀干，嘴巴長長，牙齒尖利，尾鰭很大，四肢如槳。這也就不奇怪，為什么八廓街上會賣有貝殼、海螺等化石的了。

    物以稀為貴。一個貝殼小化石能賣到150塊左右，老板娘說，這還是淡季的價錢，要是到旅游旺季，可就不是這個行情了。只是不知道出產地是珠穆朗瑪峰附近，這個要怎么證明呢？估計有心購買的游客都得先克服這道“懷疑關”吧。（王昕秀）