進(jìn)入七月，西藏高原也就進(jìn)入一年中最宜人的季節(jié)，同時(shí)也迎來了西藏的各種民間節(jié)日和文化活動?？梢哉f，盛夏的西藏就是節(jié)日的海洋。

    西藏藏民族節(jié)日的形成，可以追溯到遙遠(yuǎn)的古代。在長期的發(fā)展過程中，藏族的思想觀念和審美情趣造就了自己獨(dú)特而豐富多彩的節(jié)日文化體系。西藏的節(jié)日，是藏族民間文化的一個(gè)重要組成部分，表現(xiàn)內(nèi)容和形式多樣，包括歲時(shí)、宗教祭祀、農(nóng)事、紀(jì)念、慶賀、社交與文化娛樂等。體育娛樂活動也是西藏節(jié)日的重要內(nèi)容。

    雪頓節(jié)

    拉薩雪頓節(jié)是西藏所有節(jié)目里最隆重、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的節(jié)日之一。雪頓，意為酸奶宴，在藏語中，“雪”是酸奶的意思，“頓”是“宴”的意思。雪頓節(jié)同時(shí)又叫“藏戲節(jié)”、“展佛節(jié)” 。

    萬民同慶看展佛

    每逢藏歷6月30日（陽歷在每年八月下旬左右）天不亮，人們紛紛披星戴月從四面八方徒步聚集在西藏最大的寺廟哲蚌寺山下等待著雪頓節(jié)開幕式的第一項(xiàng)活動——展佛。前來朝佛的人在山下匯成人的山、人的海。眾多喇嘛扛著數(shù)米長的巨大法號，鼓著兩腮使勁地吹著，沉悶的號聲融進(jìn)了山谷卻回蕩在人們的心里。另一些喇嘛身著紫紅色的袈裟、戴著金黃色的峨冠，席地而坐，他們低著頭、虔誠地祈禱著，祈禱世間風(fēng)調(diào)雨順，祈禱人民平平安安、幸福快樂。當(dāng)展佛的時(shí)辰一到，數(shù)十名喇嘛將絲織的強(qiáng)巴佛像在法號聲中，在人們殷殷的期盼中迅速在山坡上揮展開時(shí)，剎那間萬道霞光灑遍佛像，此時(shí)，前來朝拜的人們頓時(shí)感到靈魂得到了升華，面對著朝陽下莊重的佛像，人們沒有騷動，沒有擁擠，而是默默地祈禱著，把潔白的哈達(dá)莊嚴(yán)地獻(xiàn)給展開的佛像。曾聽人說，展佛節(jié)這一天，即使是天空下著暴雨，在佛像展開的那一刻，也會出現(xiàn)霞光噴薄而出灑在佛像上的奇景，這大概就是所謂的天、神、人合一的瞬間吧。

    雪頓節(jié)的第二個(gè)節(jié)目就是演藏戲，演員們身著色彩繽紛的演出服裝，戴著各式各樣的面具匯集在羅布林卡內(nèi)，作為時(shí)一周的表演。

    

    僧人們眾志成城將巨幅唐卡抬向展佛臺

    雪頓節(jié)期間，藏族老百姓總是全家出動，親朋好友聚集在林卡里搭帳篷過林卡。過林卡，漢語里的意思就是野炊和狂歡。而每年過林卡，尤以雪頓節(jié)期間在拉薩羅布林卡內(nèi)的過林卡活動規(guī)模最大，最熱鬧，這時(shí)候的羅布林卡，每個(gè)角落里都搭滿了具有濃厚藏族文化風(fēng)格的藏式帳篷，充滿了人們飲酒歡歌的笑語。

    望果節(jié)

    在歡度一年一度的“望果節(jié)”時(shí)，人們飲青稞酒、喝酥油茶，唱歌跳舞，賽馬射箭，祈禱五谷豐登，人畜興旺。 在藏語里，“望”意為田頭，“果”意為轉(zhuǎn)圈。望果節(jié)，就是繞田地轉(zhuǎn)圈、祈求豐收的節(jié)日。望果節(jié)時(shí)，男女老幼身著節(jié)日盛裝，或手持青稞穗，或背負(fù)經(jīng)書，打著彩旗，抬著由青稞穗、麥穗扎成的系著潔白哈達(dá)的豐收塔，敲鑼打鼓，唱著頌歌，繞行于田間地頭。之后集會于河壩林間，飲酥油茶、青稞酒，唱歌跳舞預(yù)祝豐收吉祥。還舉行賽馬、馬術(shù)、射箭、抱裝滿青稞的牛皮袋賽力、爬山、射擊等競技活動。

    賽馬節(jié)

    到了8月，藏北那曲、當(dāng)雄等地將舉行盛大的賽馬節(jié)，賽馬節(jié)上除賽馬、賽牦牛、騎馬射箭和馬術(shù)表演等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目外，還有獨(dú)特的藏式舉重、拔河、搬石頭、藏式服裝表演等精彩活動。當(dāng)?shù)啬撩裨诓菰洗罱ㄆ鹕世_紛的帳篷，夜幕降臨時(shí)，大家圍著篝火跳起歡樂的鍋莊舞，唱起動聽的歌曲，此時(shí)的藏北草原成為歡樂的海洋。

    雪域高原有許多激動人心的傳統(tǒng)節(jié)日，這些節(jié)日是西藏獨(dú)有的，是藏族人民的寶貴文化財(cái)富，也是中華民族的寶貴文化財(cái)富。

    這就是西藏的節(jié)日，西藏的文化，西藏那迷人的雪域風(fēng)情。扎西德勒！

    吹著法號的喇嘛

    

    曙光·佛光