作為古代傣族王朝的所在地，瑞麗充滿了濃郁的傣族風(fēng)情。

    勐景來(lái) 慢享傣寨

    路況播報(bào)：景洪距元陽(yáng)597公里，其間有2條路可選。一是經(jīng)綠春、江城至景洪(S214線)，沿途山路崎嶇，但會(huì)途經(jīng)元陽(yáng)梯田的核心區(qū)域，以及李仙江、小黑江等美麗河谷，一路風(fēng)光怡人，美不勝收。二是經(jīng)元江、普洱至景洪，沿途路況很好，但也會(huì)坐失不少景色。西雙版納有很多美妙的傣族村寨，盡可慢慢走訪一番。其中與緬甸一江之隔的傣寨勐景來(lái)，位于勐海西南81公里處的打洛，這里也是G213線的終點(diǎn)，新修的高速公路非常順暢。

    打洛是比鄰中緬邊境的一座安靜小鎮(zhèn)，距緬甸東部的第四特區(qū)——勐拉只有4公里，距泰國(guó)的清邁也只有300公里。于是這里自古就是中國(guó)通往東南亞最便捷的陸路通道之一。在民國(guó)年間，中國(guó)的茶商將“普洱茶”通過(guò)這里銷往緬甸、泰國(guó)、印度等國(guó)。在傣語(yǔ)中，打洛的意思是“多民族混雜聚居的渡口”。地如其名，在這里居住著傣、哈尼、布朗等少數(shù)民族。

    滔滔不絕的打洛江水在小鎮(zhèn)身邊“唱著歡歌”。打洛江又稱“南覽河”，在傣語(yǔ)中是“甘美的河流”的意思。它從瀾滄江流出，經(jīng)勐海、勐滿至打洛，將鎮(zhèn)子一分為二后又注入緬甸，全長(zhǎng)237公里。打洛江邊分布著不少美麗的寨子，千年傣族古寨——勐景來(lái)就是其一。

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    勐景來(lái)的金塔林。

    我們一行首先來(lái)到寨旁的中緬229號(hào)界碑。在江邊游玩的我們一起向江對(duì)岸眺望。只見(jiàn)在一片綠色的世界中，由4個(gè)緬甸邊防軍人組成的巡邏隊(duì)從草叢中冒了出來(lái)。我們向他們揮了揮手，他們也向我們微笑致意。其實(shí)本地村民與對(duì)岸緬甸的曼回等寨子自古就往來(lái)密切，關(guān)系融洽，村民們經(jīng)常乘坐小船往來(lái)江面走親戚。于是勐景來(lái)村也顯出“中緬混血”的面孔，除了傣族，村中還居住著來(lái)自緬甸的撣族。

    一座氣勢(shì)非凡、充滿古代傣族王室建筑風(fēng)格的寨門立在村口，這個(gè)寨門的建造方位是由緬甸金龜寺最有威望的老佛爺指定的。走進(jìn)寨子，眼前頓覺(jué)金光閃閃，只見(jiàn)一片金碧輝煌的塔林出現(xiàn)在我的眼前。塔有大有小，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去猶如一支支破土而出的竹筍；每座塔的頂端還系有許多小鈴鐺，微風(fēng)掠過(guò)，便發(fā)出悅耳的“叮當(dāng)”聲，仿佛來(lái)自天上的梵音。這是西雙版納最大的金塔林，共有101座。

    寨子中居住著99戶人家，500多人口。因?yàn)檎託v史古老，所以關(guān)于寨子的由來(lái)也有著好幾個(gè)不同版本的傳說(shuō)，其中一個(gè)是：傳說(shuō)當(dāng)年的傣王召樹(shù)屯為追趕一只金鹿來(lái)到過(guò)此地，后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)這里隱約可以看到一條龍的影子，于是就來(lái)到這里守候天子的再次到來(lái)，久而久之就索性在這里建起了村寨。在傣語(yǔ)中，“勐”是村寨，“景來(lái)”就是龍的影子。

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    “盛產(chǎn)”風(fēng)光與風(fēng)情的云南南部邊境線。

    漫步寨子，一幢幢別致的傣家竹樓掩映在竹林中，一簇簇紅、黃、紫、白色的野花開(kāi)得正艷。江風(fēng)吹進(jìn)寨子，婀娜多姿的鳳尾竹、黃斑竹便隨風(fēng)搖曳，仿佛跳起了傣家舞蹈；一棵棵高大的榕樹(shù)、椰子樹(shù)和百余年的野生荔枝樹(shù)枝濃葉茂，又像走進(jìn)了熱帶植物園。寨子中的兩棵大榕樹(shù)特別引人注目，它們“擁抱”在一起，被村民稱為“情侶樹(shù)”。據(jù)說(shuō)它們?nèi)绱恕坝H密生長(zhǎng)”的時(shí)間已有200多年了。

    這里的佛寺很有名氣，東南亞各地有名望的佛爺經(jīng)常在這里進(jìn)行佛事活動(dòng)。于是，村中又處處透溢著濃濃的佛教氛圍，寺里和尚念誦經(jīng)文的聲音此起彼伏。他們誦經(jīng)的聲音雖然不大，卻充滿著韌性的力量，仿佛來(lái)自遙遠(yuǎn)的天國(guó)。前來(lái)上香賧佛的信徒們則虔誠(chéng)地跪在佛爺面前，雙手合十，低頭頷首，一幅將心皈依佛祖的樣子。離人們不遠(yuǎn)，幾只美麗的綠孔雀正悠閑地邁著細(xì)細(xì)的碎步，向我們抖動(dòng)著漂亮的翎毛。兩位俊俏的傣族少女上前與綠孔雀嬉戲著，就像和村童玩耍般那樣平常。

    除了濃厚的宗教氣氛，勐景來(lái)還保存有很多傣族的傳統(tǒng)手工藝，諸如染布、榨糖、制陶、釀酒、打鐵、造紙等，樣樣都保留著最原始的手工技術(shù)。在一戶人家的榨糖作坊中，我們受到了女主人的熱情款待。她將剛從地里砍來(lái)的幾根甘蔗放到了木制的榨糖機(jī)中，隨著那古老機(jī)器的“吱呀”作響，一大杯鮮榨甘蔗汁已端到了我們面前。這些甘蔗汁經(jīng)過(guò)濾后，便可以熬成一塊塊的紅糖。暢飲過(guò)后，我們又聞到了一股醇香的酒味。尋香找去，只見(jiàn)在一幢竹樓里，一對(duì)老年夫婦正從鍋里往外打酒，原來(lái)他們正在釀制米酒呢。西雙版納的傣族米酒是很著名的，而傣族的釀酒工藝至今已經(jīng)傳承了1000多年。

    夕陽(yáng)西下，金色的晚霞映射在打洛江的江面上。兩岸的村民從田地里勞作歸來(lái)，紛紛來(lái)到清澈的江水里洗去一身的灰塵和疲勞。一串開(kāi)心的笑聲傳入我們耳際，尋聲看去，原來(lái)是一群秀麗的傣家少女來(lái)到江邊沐浴。她們一邊走進(jìn)江里，一邊將筒裙慢慢提起，當(dāng)水沒(méi)過(guò)腰際時(shí)，她們便猛地往水中一沉，眨眼間那鮮艷的筒裙就被脫去，盤在了頭上。在波光粼粼的金色江面上，那些色彩絢麗的筒裙宛如一片片繽紛的彩云。

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    充滿熱帶風(fēng)情的勐景來(lái)村。

    Tips

    1.獨(dú)木成林是打洛最著名的景點(diǎn)，距鎮(zhèn)政府4公里，距中緬邊境的219、218界樁僅1公里。這株“成林”的大葉榕高28米，樹(shù)齡在200年以上，生有32根氣生根。在曼景山上還建有一座充滿熱帶景觀的森林公園。

    2.元陽(yáng)至西雙版納的州府景洪沒(méi)有直達(dá)班車，只能分段乘坐班車，經(jīng)綠春、江城到達(dá)，其間班車車次較多。從景洪至打洛可在城南客運(yùn)站坐車，每30分鐘就有一趟，行程約1個(gè)半小時(shí)。

    3.景洪各類賓館齊全，住宿十分方便。作為繁榮的邊貿(mào)小鎮(zhèn)，打洛的住宿也很方便。推薦在打洛森林公園酒店住上一晚，體驗(yàn)一下熱帶雨林之夜，標(biāo)間60元左右。

    4.在西雙版納的每座城鎮(zhèn)或村寨都能方便地品嘗到香、辣、酸、鮮的傣餐，不僅口味地道，而且價(jià)格也很實(shí)惠，以下是部分經(jīng)典菜肴的參考價(jià)格：香茅草烤魚(yú)6元、酸筍魚(yú)20元、酸筍雞25元、油炸青苔5元、香竹烤飯5元、瘦肉絲炒芭蕉花8元、炸牛皮6元。

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    除了迷人的熱帶風(fēng)光，南方邊境線上的“宗教風(fēng)景”也令人神往。

    關(guān)鍵詞①小乘佛教

    西雙版納地區(qū)主要信奉自斯里蘭卡經(jīng)緬甸傳入的小乘佛教?！俺恕笔氰笪腨ana的意譯，指運(yùn)載工具，比喻佛法如舟，濟(jì)渡眾生。大乘佛教(Mahayana)出現(xiàn)于公元1世紀(jì)左右，對(duì)之前的原始佛教和部派佛教貶稱為“小乘”(Hinayana)。如今斯里蘭卡、泰國(guó)、緬甸、老撾、柬埔寨等南亞、東南亞各國(guó)并不接受“小乘”的稱號(hào)，而自稱為“上座部佛教”。

    關(guān)鍵詞②水傣、旱傣和花腰傣

    這是傣族的3個(gè)分支。服飾最艷麗的是水傣，一般住在山下河邊，自稱“魯傣魯南”，意為“水的兒子”。黑衣黑裙的是旱傣，他們世居于離水源較遠(yuǎn)的山區(qū)。這2個(gè)分支分布較廣，普遍信仰小乘佛教?；ㄑ鍪潜容^特殊的一支，他們得名于絢麗斑斕的腰飾，聚居于紅河中上游。其中新平花腰傣不信佛教，也不過(guò)潑水節(jié)(傣歷新年)，信仰萬(wàn)物有靈的原始宗教，保持有佛教傳入前的原始傣族生活狀態(tài)。

    關(guān)鍵詞③燒烤

    在西雙版納，幾乎沒(méi)有燒烤不成席。最常見(jiàn)的燒烤方法是：將用食鹽、醬油、辣椒粉等腌漬好的魚(yú)、雞或鴨肉壓扁，有時(shí)還會(huì)包裹于香茅草、芭蕉葉或奉冬葉中，然后用竹夾夾住置于炭火上，至九成熟時(shí)還要用豬油涂抹一遍。牛肉在烤熟后還會(huì)用手撕成肉絲，再裝盤食用。當(dāng)然，還少不了用青辣椒、大蔥、芫荽、苤菜、青蒜、茅草等做成的蘸料。