圖為3月8日，西藏唐卡畫院內(nèi)正在繪制唐卡的女學生。

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承越來越重視的背景下，也有了越來越多的西藏女性學習唐卡繪畫。她們在實現(xiàn)自己夢想的同時，也為民族文化的傳承與發(fā)展貢獻著“巾幗力量”。

圖為3月8日，西藏唐卡畫院副院長貢覺杰（圖上）正在指導索朗次旺（圖下）繪制唐卡。

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承越來越重視的背景下，也有了越來越多的西藏女性學習唐卡繪畫。她們在實現(xiàn)自己夢想的同時，也為民族文化的傳承與發(fā)展貢獻著“巾幗力量”。

圖為3月8日，西藏拉薩，南草吉正在繪制唐卡。

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承越來越重視的背景下，也有了越來越多的西藏女性學習唐卡繪畫。她們在實現(xiàn)自己夢想的同時，也為民族文化的傳承與發(fā)展貢獻著“巾幗力量”。

圖為3月8日，西藏拉薩，索朗次旺正在繪制唐卡。

　　隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承越來越重視的背景下，也有了越來越多的西藏女性學習唐卡繪畫。她們在實現(xiàn)自己夢想的同時，也為民族文化的傳承與發(fā)展貢獻著“巾幗力量”。

圖為3月8日，西藏拉薩，貢桑旺姆正在繪制唐卡。

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承越來越重視的背景下，也有了越來越多的西藏女性學習唐卡繪畫。她們在實現(xiàn)自己夢想的同時，也為民族文化的傳承與發(fā)展貢獻著“巾幗力量”。